《苦路十四站》2022高清下载

电影别名：赴难之路、受难之路、十字车站、StationsoftheCross 、少女的歧祷
导演：迪特里希·布鲁格曼
演员：莱亚·凡·艾肯、弗朗西斯卡·薇兹、弗洛里安·斯泰特、露西·阿伦、安娜·布鲁格曼、MichaelKamp 、MoritzKnapp 、BirgeSchade 、SvenTaddicken 、汉斯·齐施勒
类型：剧情
国家：德国
语言：德语、法语、拉丁语
上映时间：2022-12-14
片长：107分钟
豆瓣评分：7

简介

导演: 迪特里希·布鲁格曼编剧: 安娜·布鲁格曼 / 迪特里希·布鲁格曼主演: Lucie Aron / 安娜·布鲁格曼 / Michael Kamp / Moritz Knapp / Birge Schade / 更多...类型: 剧情制片国家/地区: 德国言语: 德语 / 法语 / 拉丁语上映日期: 2014-03-20(德国)片长: 107分钟别号: 赴难之路(台) / 受难之路 / 十字车站 / Stations of the Cross / 女孩人歧祷IMDb链接: tt3465916自從開始上天主教慕道課以來，遵照教義的女孩瑪麗亞便遠離了流行文化，抵御撒旦化身的種種誘惑。長大之後，嚴厲的母親仍以絕對威權的主张，約束她的生涯起居與结交狀況。虔誠的瑪麗亞不仅起劲達到乞求，為了讓罹患自閉症的弟弟能開口說話，她暗自做了一個危險的決定。女孩人歧禱以工致完美的形势，呼應片中脚色的極端行徑。全片十四則標題，借典自耶穌赴難的章回短篇；十四段長鏡頭，築架出儀式般的嚴謹結構，再再讓人聯想起一九五○年羅塞里尼執導的聖法蘭西斯之花。差别的是，本片看似冷靜側寫瑪麗亞寻求信奉而犧牲奉獻的心路歷程，實則以強烈驳倒性的諷喻口气，探討極端的信奉狂熱怎么样成為威權高壓統治的變種，声威驚人。

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《苦路十四站》电影评论

2022-12-04 整部片唯独十四个镜头，对应《圣经》苦路十四站，此中唯独三个镜头移动了。小女孩生领有天主教家庭，在教义的浸染下她谋求把本人的性命献祭给天主，来哀求哑巴弟弟有一天能闭口发言。评述区都炸了，血淋淋的互怼现场。。。此时我也不敢说这部片子想要抒发的便是批驳甚么的，只不过认为有一种教派的倾向性，圣经没有错，错在天主教对它的解读。小女孩天主教的家庭就像文艺复兴早年的时期同样严正，比较之下新教徒的生存才像21世纪。事实主义的伎俩，不确定终究有没有夸大。就整体而言，我冀望可以或许按照一些神圣不可侵犯的束缚，但并不是像这样的负罪感主演的长相就很妥帖，五官柔和，面色素淡，有一种圣洁的感到。第一幕镜头构图像《着末的晚餐》，整部片的背景也极度素雅，浸在柔和的白光中。活动不动的拍摄角度也营造出一种神圣的距离感。
2022-11-30 终场，《着末的晚餐》构图，观看者即处在某种超验的视角之中，这是一种站在画外，注视“aura”的视角。14幕是《圣经》的隐喻，也是活动的隐喻，当咱们说起“苦路十四站”时，比较地形观念，更夸大信奉的维度，作为片子而言，《苦路十四站》中，对于基督受难的小题目并不是一个双管齐下的多义叙事，也不是预叙事，而是展示观看者，在开麦拉不变不动，构图前—后严厉二分的受限视角之中，同样领有着某种活动，柏格森称之为“时间之绵延”。着末一幕，跟着一个客观颜色的长镜头将超验冲破，《苦路十四站》否定了咱们对影片态度的要是：在影片的语境中，宗教确实是一种反讽？抑或是夹在宗教误读和现代性Double Bind之间的集团信奉者？
2022-11-28 新年的第一部片子看谁人，惟恐日后都要绝精了吧。借自于耶稣受难典故的14个题目，用14个长镜头的规整组织组装而拍出了对宗教的无声控告，神往神性却丢弃人道不是真正的宗教信奉，说着反抗撒旦的勾引捣乱却在人不知鬼不觉中与“妖怪”生意，更变成人对人的节制欲求，这相对是蛮横也是病态的。导演基本上够镇静矜持了，是德国人的感性局部？用思惟麻痹本人的也只会挑选秉承上来，这是笑剧，是旁观者无奈明白也不想明白的笑剧。
2022-11-28 事态感极强的宗教话题片子，一种后现代社会配景下的冷淡斟酌，冷感的轮廓下满是逻辑与信奉上的炙热触犯，所以在玛丽亚的“上十字架”策动中稍显冒昧，但总体仍然张力实足。着末的运镜画风顿然一变转成德国浪漫主义弗里德里希式的凝神，颇有分量。蓝光花絮局部又看了遍统一公司发行的《如父如子》的预告片，那是曾令我极度激昂的浓茶般的精品。9分/10
2022-11-20 慎重的叙事，自始至终基本上德国片子里那种猛烈的欲壑难填气势派头。按照天主教教规的女孩，为了救命自闭症的弟弟，一步步强逼本人，直到禁食禁欲着末吃下“圣餐”，全方位提示了宗教狂热对事实生存的破损。没怎样看懂，但感受到了壅闭般的压制。着末一个长镜头隐喻而伤心。导演俨然并不是在锐意抒发甚么，而更多的是叱责和疑问吧。
2022-11-03 天主要使人滅亡，必先使其瘋狂。由於丟掉了辯證法，patriotism&religion 何足道哉。「愛己」同「愛人如愛己」能同時领有嗎？「愛人」當恭敬他的特殊性，不應作為世俗的傳聲筒再施以他壓力；愛當是辯證法，通過自我的思辨，讓别人看到纷歧樣的全国。//有觀眾提出，藉耶穌基督講伊斯蘭，很棒的視角。
2022-10-17 对于简直没有信奉和简直没有根本宗教常识的社会，信托多数人不能明白此中的一些章节。正如片子简介着末提到的，总体上这是一部批驳宗教狂热、宗教偏执的影片，事实生存中，怎样把信奉和生存连贯与均衡，这是每整体都面对的成绩，尤其在教会中，狂热偏执顽固普遍领有，尤其是牧师神父假如也是如斯，那就更惊险了。