一、汗青背景从隋末大业十一年(公元615年)到唐初贞观四年(公元630年),短短十五年的时候,从某种意思上说,稀释了中国两千年封建王朝的兴衰史。公元581年,中国呈现了一个伟大的王朝――隋朝,八年后,它同一了中国,住手了自魏晋南北朝以来二百七十三年临时割据的事态。又过十九年,隋朝生齿骤增三分之一,有户八百九十万七千五百三十六,有口四千六百零一万九千九百五十六(仆众、部曲尚不在个中)。唐朝贞观之初(627年),因为战役生齿锐减,有户不满三百万,经由过程二十三年“贞观之治”,到了唐高宗永徽三年(公元652年),生齿虽有削减,但远不及隋朝,只削减了八十万户,有户不到三百八十万,还不到隋朝胜极时的二分之一。隋朝完美了北齐以来的均田制,经济获取倏地搁浅,号称兵甲强锐,饶富四海。因而隋炀帝才有财力建东都,开运河,修驰道,筑长城,隋朝修了良多粮仓,仅洛阳附近的洛口与回洛两个粮仓,就积米二千六百万担。据史乘记录,隋朝积聚的财产,到了唐朝还用了数十年。可是即是谁人日薄西山的伟大王朝,只经由过程了两代帝王,在短短的三十七年后,失守了。唐人吴兢编著的一本书贞观政要,下面有一段魏征的话,他上疏曰:昔在有隋,同一乾坤,甲兵强锐,三十余年,流行
万里,威动殊俗,一旦举而弃之,尽为他人之有。隋朝的失守,除了隋炀帝骄奢淫逸,穷兵黩武外,最次要的缘故原由即是卑视公共,无限地褫夺公共的财产,隋朝的饶富是创立在公共的清苦之上。在奢华的都城外,随处可见潦倒穷困的老公民,隋文帝时,碰着灾荒,朝廷间或还拿出一部门食粮救援流民,隋炀帝登位后,险些没有赈灾的行径,而那年的元宵灯会,却要破费千万两白银。公民的抗衡,一但有火种,便会倏地为燎原之势。隋朝失守的另一次要缘故原由,即是窒息言路。否决的音响隋炀帝一句也听不出来。农民起义险些遍及全国,大臣却没人敢说一句假相。隋炀帝不愿听,说实话的不是被罢职,即是下大牢,有的还丢了人命。隋炀帝到死都不显明他的败因。当哗变的禁卫将士要杀他时,他问:我有甚么罪,你们多么对我?将士们历数的恶行,个中一条是亏待公民。隋炀帝招认他亏待了公民,对禁卫将士说:我确切亏欠了公民,但是我给了你们荣华
富贵,你们为甚么岂非多么对我?隋朝大势已去,世界共恶一人,隋炀帝确定要被丢弃。历经战乱,唐朝再次同一纷争的世界。李密、王世充、窦建德、
李建成……几多风云人物成为这段汗青的匆匆过客。贞观元年,唐太宗
李世民从父亲
李渊手中接过皇权,也接过了隋朝的均田制、府兵制、科举选士等一系列利于国度搁浅的轨制和政策。而且,也接过了隋朝息灭的悲惨履历。李世民深知公民在国度的次要,他削减税赋,解散宫女,削减仕宦,加重了公共的担任,他勾引男孩“君,舟也;人(公民),水也;水可载舟,亦能覆舟 李世民闭目塞听,诚恳求谏,听取大臣们的差别看法,知错就改。他对大臣说:人欲自照,必需明镜;主欲知过,必籍奸臣。他还说,兼听则明,偏听则暗。炀帝偏听于虞世基,才误了朝政。通常提出李世民过错的,他都付与颂扬,并对刚直不阿的大臣魏征等人付与重用,顺便挑本人的过错。李世民发起节约,任用圣人,听取民声,不具一格抬举有才能者,有些还曾是他的伴侣。在治理国度上,他不停处处以隋朝失守的履历申饬本人。贞观政要下面记录了李世民和大臣的发言,其接头隋朝的履历,险些无处不在。李世民驳回了一系列的行径,纠正隋朝遗留的过错。短短四年,世界大治。“商旅野次,无复响马,囹圉漫空,马牛布野,外不闭户”(),记录,这一年全国因建功被判死刑的唯独二十九人。唐太宗李世民的“贞观之治”,从某种意思上说,即是吸收、纠正隋朝息灭履历的之治。隋朝的兴衰给前人留下了良多推敲和感叹。诚然封建社会早已失守了,平常在朝的共产党其仅有的主旨即是“为公共服务”,共和国的政权自身即是公共的政权,但从汗青这一壁镜子,咱们照常可有所启发,隋唐这段兴衰史,使咱们更知“代表公共的根底益处”之次要;更深地理解到新一届国度领导者提出的“以人为本”“在朝为民”之深远意思。汗青剧的事实上,起首在于这段汗青精力的事实上,在汗青精力事实上的基础上,抉择汗青事件,塑造典范化的汗青人物。如隋炀帝,他自恃才高,卑视众臣,谢绝警告,
王道浮躁,骄奢淫逸,欲将世界美妙占为己有,他将昏庸的封建帝王之根搁浅到极至;又如虞世基,貌似雀跃,巧舌奉迎,以投合天子的喜欢为立于朝廷的根底;再如李渊,含而不露,临时在虐政的压榨下,变的当机立断,称帝后,也欲摒弃隋朝的劣政,但总不克不及完整;又再如:李世民,十八岁举义,眼见了隋王朝兴衰、公民痛苦悲伤,其影象使他气量小气,济世安民是他名字的含意,更是他的方针;再如李建成,举义时也是青云之志,欲挽救世界,他和李世民同样,善待公民和兵士,战役中一马当先,但做了
太子后,因为久居君子之中,他变了,气量狭窄,恐惊担负危殆,又吃醋冒性命之险屡建军功的兄弟……该剧中的差别脾气和影象的典范人物,造成一个既爱崇汗青精力,又能揭示那段汗青特质的“社会”,在这些典范化人物的脾气抵触和品行的跌荡放诞中,让观众感想那段汗青给咱们带来的启示。二、
剧情简介该剧四十集,分四个部门:1-10集为第一部门。这一部门首要写的是隋朝貌似“光泽”的暗地里危机四伏,用一句话归纳综合,即是“光泽没落”。从大业十一年的元宵夜,李渊一声感慨,引来监狱之祸,写到隋炀帝掉臂众臣否决,分开洛阳,巡幸
江南,将隋王朝走向息灭的外延确定揭示给了观众,也让剧中的李世民和良多有识之士,对隋朝振兴的妄想完整幻灭;11-20集为第二部门“王朝倾覆”。从李世民劝李渊举义,李渊犹豫不绝,写到李渊占领隋朝立足之地长安,隋炀帝在江都被杀,隋王朝失守。该部门描写一个新王朝诞生的艰难和确定,旧王朝失守的痛苦。而且,在旧王朝失守的过程中,各类风云人物呈现在谁人舞台。21-30集是第三部门“平定世界”。从李渊和群雄陆续称帝,写到王世充、窦建德被消灭,世界归一。王世充、窦建德和李渊父子,是三种差别帝王的代表,王世充猜疑属下,奸谋为人,他自身即是靠权谋上来的隋朝官僚,他身上更多的是隋炀帝的影子;窦建德,布衣粗茶,简朴为政,但骨子里还认为本人是隋炀帝的臣民,他打败宇文化之后收留了隋朝的旧仕宦,险些把隋朝的典章和遗留下的佞臣原封不动地搬到他的夏国,他安心偏居一隅,难有同一大志,因此才走出了最后一步昏招,支援他所厌恶的王世充,导致全军息灭。李世民消灭他们,不在兵力,在人心,世界归一,民求安定之人心。31-40集为第四部门“开创盛世”。从李建成发难,到贞观四年,世界大治。象良多王朝同样,外部劲敌消灭后,内部必有权力之争。李世民本无意争权,但父亲在佞臣的谗言包围中,故步自封起来,隋王朝的一些劣迹开始抬头,李建成为消除李世民对权力的威胁,离间李世民和父亲的关系,要么死亡,让新王朝回转隋朝的旧路;要么丢弃亲情,为世界,也为自身的安危,快刀斩乱麻。于是有了玄武门兄弟自相残杀……这是一个确定,贞观之始的确定。李世民先做太子,又当天子,他把本人济世安民的愿望,变成了现实。处处以隋朝失守为履历的唐太宗李世民,终于开创了一个国泰民安的盛世。