《同义词》2022高清下载

电影别名：字旅巴黎、出走巴黎、Synonyms
导演：那达夫·拉皮德
演员：汤姆·梅西耶、康坦·多尔迈尔、露易丝·谢维洛特、乔纳森·布迪纳、贾迈勒·莱泽阿尔、加埃尔·拉埃
类型：剧情、同性
国家：法国、德国、以色列
语言：法语、希伯来语
上映时间：2022-12-13
片长：123分钟
豆瓣评分：9

简介

那达夫·拉皮德执导，故事汇报一名女子从以色列逃往法国仅靠著法语字典来与人互动、糊口，却在末尾感遭到被异地拒绝的故事。以色列退伍兵士约亚夫（汤姆·梅西耶饰），二心憧憬自在开放的法国，却在离开巴黎后惨遭洗劫。眼看即速沉溺陌头，约亚夫碰着一对糊口富有的情侣—作家艾米勒和女友卡洛琳，尽量侥幸解围。一无所有的约亚夫，絮叨弃取改过自新，之后当个法国人。他最先拒说希伯来语（母语），并经由过程背诵同义词主张，踊跃进修法语，极力融入那个他心目中的空想国家。有味的是，他过来在军中的惨痛称许，却成了艾米勒笔下的绝佳题材；而他媲美罗马雕像的健美身体，也沦为卡洛琳每晚的意淫方针，永无止尽天时用他愜意性欲，三人因此发展出一段极为奇妙的三角联系关系…第69届柏林国际电影节金熊奖那达夫·拉皮德第69届柏林国际电影节费比西奖（国际影评人同盟奖）比赛单位最佳影片那达夫·拉皮德

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《同义词》电影评论

1999-05-04 真是……好遗憾啊！如果后三十分钟（热潮+序幕）撑住即是稳稳的（群体评分）85+作品，欣然崩了，从此前叙事和影像的经心构织直接滑进了陈陈相因的说教（不外年度十佳备选仍然成绩不大）。1.神奇的照相技法，极度漂亮的齐泽克所谓“客观镜头客观化”，经过无意识地再现“述说行径的主体”被缝合进“述说内容”的历程实现“去做作化/祛魅/间离结果”，因此不鲜活（安东尼奥尼、基耶斯洛夫斯基、科恩兄弟皆是其中能手），但充分虚浮。2.文本与模式交相辉映，影像格调是“客观镜头客观化”，叙事上是套层叙事（男主用法语讲以色列的外乡故事），情节上则是主体在新的言语/社会/意识形态下被从头建构/询唤的历程。3.后现代（或说早期资本主义）特性清楚：“零散化”；团结监控/视频聊天的新前言；后殖民主义和欧洲中心主义对第三全国的剥削/消耗/物化。
1996-10-03 看得很累品评普世代价的影戏平日都不是很easy to watch 而男主试图从言语体系融入他乡的预设又让我发作代入感前30分钟看得糟心一度想要废弃。男主作为母国文化的逃离者与欧洲文化社会的突入者劈头时的“寸丝不挂”与被捐募衣物名义是剥离身份与被给以更生但相对于言语身段是一种更为强大的身份标志所以在别人眼里以色列人的身份是与生俱来无奈开脱的。而就他群体而言他对希伯来语的谢绝越残破他的故事、宗教、身份印记和愤恨就越猛烈。那个故事因此拍的很“涣散” 但穿起主线的视角仍然男主的在他敲不开的门前是他对法国社会妄想的崩裂。抛开这部影戏不谈移民窘境是一个无奈逃避的客观理论有时候我以为大伙儿对东方文化责备（虚假、朴陋）太甚厚道和两厢情愿了。理论上法国不是一方净土那儿都不是。
1994-01-28 很切合近几年金熊国际政治社会气质，且福气甚佳。影片从言语下手，贴题思绪并不稀有，但言语配景的复杂性发散的极好，无论“外来者”带着何种方针突入一个不曾来过的状况，天气、文化、种族、宗教、社会顺应、与人相处这些上的宏大生疏感所催生出的无力感，彷佛令他们成为这片空间下的弱者和局外人，这一理论也肯定催生出模拟这一根本行径。拉夫实际这一方法论，影片的最终抵牾出现，在宏大的文化鸿沟下，极尽致力的模拟行径照旧无奈磨削本人局外人的身份和情绪的荒原，因此转而死气局内朋侪，同为局外的朋侪，外交场合，乖张的艺术家，或是情绪依靠的情人，然而这全体也被文化巨兽吞没了，收尾撞那堵门的标志化意味团结扫尾的意蕴不问可知。我很喜好影片西蒙那一段，拉夫用母语闭口，他用致力深造法语建筑起的自信堤坝劈头溃决了。人物神志镜头很出众。
1987-12-30 脱离法国事为逃离以色列，却不盲目在背字典学法语时，先凑出用来描绘本人国度的同义形容词。来到故国才感知到她的具有，和本身故事的弥足珍贵。拉夫借法国国歌言说本人的满腔热血，彷佛好像根本上在地铁里歇斯底里的根本上死去的不对——在都会活动空间地铁里俯首听命的民谣，承载着极具侵略性但粉碎的乡愁。沉重的哼鸣在铁轨的轰鸣中却好像伶仃的小兽。身为保安的拉夫在越轨翻开围栏后依然是贯通全片的“不要抬头”的视角，他不停是背负汗青的梦魇与镣铐低回在他乡地盘的人；伪装摇荡之王的拉夫的皮郛下是死去的赫克托尔。童年脑海小剧场中的拉提琴的故事，莫非在刚才结婚后老婆的后盾排演厅中以如许戏谑和谬妄的法子发生了，可是这全体都发生在上演前舞台后。片尾的自坠陷阱再道外来少年与巴黎土着土偶的间隔是无奈打破的门，是片头凝结的绵延的塞纳河
1985-02-09 太喜好了令人印象深化和冲动的影戏没有一镜是无用的值得看不止一遍因此没有显着的超实际元素但四周给人超实际的感到 reminds me of 幸福的拉扎罗, 但我更喜好这部男主有如突如其来的天使不染世事行走于人间带着一种纯真和浪漫一个外国人对法语的了解宛若说的每个词根本一首情诗也很少人能了解他大部分人像Caroline把他当深井冰这也造成了终局除了Émile. Speaking of which, although I can understand, 此片几乎没有lgbt元素，we need to move pass the labeling. 影戏根本上先进了根本上不是八九十年代了何等贴label对谁都欠好
1973-02-03 编导尽兴消耗了男主角的赤身，投合观众窥视欲，影戏却没有情色意味，估计说是先撩拨观众，随即顾左右而言他。一尊忧虑而行走的大卫雕像（由他的翘臀联想到）？也不是。一件鹅黄大衣从头穿到尾，屈曲的以色列前兵士（法语倒好得难以置信）志愿流落在巴黎，一头困兽。故事语焉不详，人物心机念头无余交接，结果是只见编导的愤恨。这类冷冷的、抽离的获奖片连年好像有数。由于发蒙肉体、人文主义在咱们时期凸显的妄想与实际落差，才有这么多怨愤在艺术上的体现？在标志化的一幕幕之中，我看不到原创肉体，反而深深疑心编导怀着谋利之心。
1972-02-11 从扫尾的赤身劈头，人物就处于一种被看的干系。尽力承认本人的配景及谋求身份认同的法子是深造一门外地的言语并谢绝母语。作家和男主听音乐那段戏拍的极具张力。手持的镜头在巴黎的陌头晃动。男主最终觉察妄想的另一个全国到底不外呆板僵化的泡影，先生那场戏教条式的代价观用乏闷的视听言语得以涌现。男主最终不外是圣母女人肉体玩物，而男主的故事也不外是作家消耗创作的灵感。就连贩卖肉体，还得说回本人的母语调换结果。收尾撞门的行动也颇具实验性，人物不再为人，是行动的一个载体。